日本人去五丈原旅游要多少钱
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简述信息一览：
日本对诸葛亮有什么样的感情?对日本产生了什么影响?
1、他还说：“诸葛亮之死，相当于英雄之死。他没有兴趣也没有力气写下来。”所以只能到此为止。因为日本常年受《三国演义》的影响，不仅提高了三国文化在东亚和东南亚的地位，也使日本在中国三国争霸中崇尚忠、义、文、兵战略。甚至一度着迷，将三国精神与日本传统武士道精神相结合。
2、因为在他眼中，诸葛亮是士之楷模，诸葛亮的精神是建立在各种优秀品质基础上，这与“尊王攘夷”的日本传统士大夫精神非常匹配。诸葛亮一生忠贞不渝地扶助刘备之子的人生态度，其“鞠躬尽瘁”精神在日本人的心灵世界里产生着强烈共鸣。
3、不过，通过诸葛亮形象在日本的变迁过程，足见日本人对其喜爱与追捧的程度。关于日本人为何如此钟情诸葛亮的原因，日本学者中野美代子曾经做过一项调研，她认为：日本人如此推崇诸葛亮，是因为在各个层次、年龄、职业的日本人，都能从诸葛亮身上找到自己所希望成为的影子。
4、尤其是到了日本战国时代，同时在兵荒马乱诸侯割据的时候，自然会有惺惺相惜的意思。三国在日本人眼中的地位很高的，一般称赞一个很厉害的人物都会以三国人物作比喻，像是日本战国时期最有名的军师竹中重治，人送外号“今孔明”就是当世之诸葛的意思。
5、东洋也好，西洋也罢，一般对这种行为都抱有好感。而日本人是一种特别敬仰那些“具有卓越才能而忠诚勤恳的悲剧性英雄”的民族。“鞠躬尽瘁”这一精神更是在日本人的心灵世界里产生着强烈的共鸣。虽然处于劣势，诸葛亮依然意志坚定，才智出众，善用以柔克刚之计。
诸葛亮在日本被崇拜的真正原因是什么?
1、不是授予了铁血之风的曹操，而是怀柔之范的诸葛亮。可见，诸葛亮被历史公认的根本原因，是他继承了中国正统的文化内涵，怀柔远人、仁勇兼备。在这一点上，他的确超越了同一智商水平的曹操、司马懿，从而成为正统士大夫的杰出代表。
2、五丈原，位于陕西省宝鸡市岐山县，因三国名将诸葛亮之死而闻名。还有一座***，那里矗立着一块“心外无刀”的石碑。它是由日本著名画家和书法家野吕雅风于1993年建造的，以纪念诸葛亮逝世1760周年。“心外无刀”是引用中国习语“心外无物”来评价诸葛亮的真正精神。
3、尤其是到了日本战国时代，同时在兵荒马乱诸侯割据的时候，自然会有惺惺相惜的意思。三国在日本人眼中的地位很高的，一般称赞一个很厉害的人物都会以三国人物作比喻，像是日本战国时期最有名的军师竹中重治，人送外号“今孔明”就是当世之诸葛的意思。
4、所谓日本三国热，其实大半是诸葛亮热。有日本评论家说过：中国人喜欢关羽，日本人喜欢孔明，西方人喜欢曹操。日本人之所以最推崇诸葛亮，与日本文化与国民性有很大关系。诸葛亮在日本几乎已经被神化了，多少年来，诸葛亮的事迹对日本人的忠孝观念、道德涵养有极大影响。
5、作为正统中国人喜欢诸葛亮无可厚非，但是喜欢曹操就有点奇怪了。乍一看，这不符合日本的传统文化。日本自古以来就一直倡导维护君臣关系，反对篡位的思想，而曹操却与之背道而驰。但是，细想一下，也就不难理解了。在日本人眼里，三国志充其量就是外国史，不懂什么“中国贼不相让”。
星落秋风五丈原的介绍
1、星落秋风五丈原是指诸葛亮在五丈原进行军事行动时突患急病，暴卒于前线。诸葛亮字孔明，号卧龙，徐州琅琊阳都人 ，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、外交家、文学家、书法家、发明家。早年随叔父诸葛玄到荆州，诸葛玄死后，诸葛亮就在襄阳隆中隐居。 后刘备三顾茅庐请出，辅佐刘备建立蜀汉。
2、建兴十二年（234）春，诸葛丞相率大军从斜谷出发，在武功五丈原安营扎寨，与司马懿在渭水南岸形成对峙局面。丞相深感每次退军皆因粮草不继，壮志难酬，于是决定分兵屯田，意图在此长期驻守。经过百余日的对峙，丞相因积劳成疾，于八月秋风中病逝军中，享年五十四岁。
3、诸葛亮为了完成刘备的遗愿，就放弃了自己的归隐之志，担任了蜀汉丞相，主持朝政，并多次出兵北伐。 在第六次北伐时，诸葛亮因为劳累过度而病重，在五丈原驻扎时去世了。这首诗也引起了日本诗人土井晚翠的注意，他以这句诗的末句作为题目，创作了一首长篇诗《星落秋风五丈原》，来咏叹诸葛亮的一生。
4、星落五丈原，讲述了三国时期蜀汉丞相诸葛亮与魏国名将司马懿的对峙故事。建兴十二年春天，诸葛亮率大军从斜谷出兵，驻扎在武功五丈原，与司马懿在渭水南岸展开旷日持久的较量。他深感粮草不足是制约战争的关键，因此决定分兵屯田，意图在此长期坚守。
5、《星落秋风五丈原》为日本近代诗人土井晚翠的著名长诗，震撼日本人的心灵，日本人的孔明情节就是缘由这首长诗，所以日本人偏喜孔明。
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