日本人为何要来***旅游

简述信息一览：

• 1、古代日本就沿袭很多我国传统文化,日本为什么爱中国文化?
• 2、河南嵩山大法王寺,现千年“肉身佛像”,为何吸引大量日本人前来参拜?
• 3、历史上真实的唐朝,到底有多开放?
• 4、从唐朝以来,日本就向中国学习,为何日本却没有出现官宦制度?
• 5、唐朝的饮食对日本料理的影响

古代日本就沿袭很多我国传统文化,日本为什么爱中国文化?

这个最主要的原因就是，当时日本派了很多人向中国学习，为了能够更好的吸收中国文化，把所有的方面都学习一下。因为当时的唐朝实在是太强大了，不光是军事实力，经济也特别的繁华。日本都不知道应该怎样去学习了，干脆直接全都学习了。

日本的地理位置使其在历史上较少受到文明的冲击，这为其文化的传承提供了一个相对稳定和封闭的环境。因此，日本被誉为保存古代文明的一个“桃花源”。 相比之下，中国位于欧亚大陆文明的边缘，历史上多次遭受文明冲击，导致文化传承的波动性较大。

日本是个善于学习的国家，他本来也没有自己的文化，但它将中国的文化进行加工，并一直延续下来。而在中国本土，为了推翻封建统治，将传统文化全盘否定，过分的学习西方文化，导致这些文化流失。个人觉得，蛮可惜的。

饮食文化中，日本人对食材天然味道和营养的追求，源自古代中国，这种传统至今仍得以保持。 汉字，虽然中国已实行简化，但日本依然保留和使用繁体字，汉字的精髓在日本得到了传承。 包括一些传统节日，日本的起源多来自中国。

河南嵩山***王寺,现千年“肉身佛像”,为何吸引大量日本人前来参拜?

1、佛教是日本人心灵支柱：日本的文化里面有很多黑暗的地方，比如日本人崇尚死亡，所以很多人在做事情失败之后就会***。这样的情况下，佛教就成了日本人的心灵支柱。因为佛教能够让日本人更加的宁静一些，正因为如此，日本人才会被中国肉身佛像吸引。

2、千年肉身佛像是唐朝时期来自日本的圆仁高僧，吸引了众多日本游客前来参拜。 河南位于中原，在中国历史文化中具有重要地位。例如，少林寺代表佛教文化，而嵩山上的***王寺，建于公元71年，已有1900多年历史，是中原地区最早的寺庙之一，吸引了众多中外游客。

3、河南嵩山***王寺，始建于东汉时期，是中华文化的重要遗产之一。 这座寺庙不仅在中国有着深厚的历史底蕴，而且对于国外的信徒，尤其是日本，也具有特殊的意义。 在一次修缮中，人们发现了一座隐藏的小型宫塔，以及许多珍贵文物，其中一座肉身佛像尤为引人注目。

4、河南嵩山***王寺地基下发掘出神秘地宫，里面惊现肉身佛像，而佛像真身乃是唐朝时期日本遣唐使圆仁高僧，他在日本佛教的地位不凡，所以会引来大量日本人前进认祖拜佛。

5、因为经专家考证后得知，这座河南的千年肉身佛像是唐朝时期来自于日本的圆仁高僧，所以才会吸引到那么多日本人才参拜。河南地处中原，在我国历史文化中占有重要地位。例如谈到少林寺，就知道它代表着佛教文化。

历史上真实的唐朝,到底有多开放?

1、那么，唐朝到底有多开放呢？首先，是对外政策和文化思想的开放。唐朝鼎盛时期，无论是经济文化还是各个方面都处于世界的领先地位。世界上其他很多国家都慕名而来，当时唐朝对各国的政策也都是十分开明的，鼓励各国的商人到中国来进行贸易。

2、历史上真正的唐朝，其开放程度远超我们的想象。唐朝时期，中国的社会繁荣昌盛，国力强盛，被誉为“***盛世”。在这个时期，中国的对外政策非常开放，积极鼓励和促进对外贸易，使得外国使团络绎不绝。与后来的清朝闭关锁国政策形成鲜明对比，唐朝的开放态度在当时显得非常先进。

3、唐代社会在性观念上表现出较高的开放性，与后世宋、元、明、清相比，男女之间的交往更为自由和公开，这种现象在宫廷、官宦以及民间均有所体现。 在唐代宫廷中，后妃与宫女们不避讳与外臣接触，彼此间的交往较为随意。

4、唐朝是中国历史上最开放的朝代之一，在当时也是世界上最富强和文明的国家。 由于国家统一且无需频繁对外征战，唐朝人民能够将更多精力投入到文化和物质生活的发展上。 唐朝的繁荣吸引了众多外国使节和学者前来交流学习，形成了著名的“贞观之治”和“开元盛世”。

从唐朝以来,日本就向中国学习,为何日本却没有出现官宦制度?

除此之外，日本人不学习中国的宦官制度，是因为日本人受佛教文化的深刻影响。佛教自唐朝传入我国以来，被中国文化所认同，形成了融入我国民族意识的佛家文化。这种文化也很快被日本人广泛学习。受到宗教文化的影响，日本人没有***用宦官制度。

原因一，早起的日本历史上有女皇执政的说法，大约出过十位女皇。在公元六世纪到公元八世纪这段时间就出现过8位，正好这段时期也是日本在大力学习中国文化的时期。既然是女人掌权，又不怕给自己戴绿帽子，太监这一类群体也就没必要出现了。

由此可见，太监制度是当时落后的日本想学也学不了的。其次是技术层面上的阻碍。其实去势是一项技术活儿，如果技术不过硬，处置不当会闹出人命。古人学习去势技术先拿动物练手，中国古代畜牧业发达，骟马技术一流，应用于人身上也算得上是得心应手。

唐朝的饮食对日本料理的影响

日本的饮食结构发生变化，在主粮、喝茶、甜品、菜色等各方面，均有唐朝饮食文化的影子。二：唐朝对日本饮食的影响起初，唐朝对日本的影响是佛学方面，因此，佛教的饮食文化也随着佛学传入日本。佛教中，对贪、嗔、痴、淫、戒等各方面，都有一定的约束。其中在饮食方面，以斋饭为主。

中世纪：在平安时代（公元794年-1185年），日本料理开始受到中国唐朝饮食文化的影响，出现了许多新的烹饪技巧和食材。同时，日本佛教的兴起也对日本料理产生了影响，如素食料理和茶道等。在这个阶段，日本料理的特点是融合了中日两国的饮食文化，注重烹饪技巧和口感。

乌冬面的由来，具体内容如下：乌冬面是由唐朝的面食传入日本而产生的。根据日本香川县人们的口头传说，弘法***从唐国带回了一种面条的制作方法，拯救了赞岐当地的贫民，因此很多人认为这就是赞岐乌冬面的由来。

饮食文化习俗不同吧。不过日本的文化一直受中国的影响，尤其是从隋唐时起，他们对中国文化一直抱以顶礼膜拜的态度去学习的，特别是在饮食方面，更是如此。日本人喜欢吃生鱼片，就是从唐朝时期学去的，关于我国隋唐时期记录的吃生鱼片的记录有很多，这里不再赘述。

这就意味着生鱼片中所含的***数量也随之增多，如此一来这一食物的危害便也跟着提高。相比起中国，靠海的日本主要是吃海水鱼，而海水鱼对人体的危害相对没有那么大。再加上，地大物博的中国可供人选择的食材以及饮食实在太多，所以即便少了生鱼片也不会有太大影响。而靠海吃海的日本则不是如此。

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